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    《武人琴音》



    一代武學宗師口傳心授 獨步天下的技擊與養生之法


    手機開箱文

    掌風拳影裡的中國 彰顯一脈華夏文明的千古傳承






    講述形意拳一門三代--尚雲祥、韓伯言、韓瑜在各自時代的遭遇,凸顯百年武人命運。首次披露尚門韓傳形意拳心法和"大刀向鬼子頭上砍去"的喜峰口之戰刀法。


















    • 作者介紹





      徐皓峰

      1973年生。導演、作家。
      電影作品:《一代宗師》(編劇)
      《倭寇的蹤跡》(編劇、導演)
      《箭士柳白猿》(編劇、導演)
      最新著作:長篇小說《武士會》
      武俠短篇集《刀背藏身》

      徐駿峰

      自由寫作者。
      曾出版紀實文學作品《高術莫用》。

      韓瑜

      形意拳大師尚雲祥再傳弟子,為現在山東形意拳代表人物。
      其祖父韓伯言為二十世紀四十年代至九十年代山東形意拳代表人物、尚雲祥晚年弟子中的“大師兄”,亦為《逝去的武林》講述者李仲軒的師兄。

















    武人琴音-目錄導覽說明





    • 前言 中華無跪禮 徐皓峰








      (一) 稱門




      一、泰山師兄




      二、身上漂亮








      (二) 為人




      一、萬事不入




      二、離家擒寇夜返還




      三、修得門窗接天碧


      一定要買

      四、棄家輕易歸時痛




      五、誠懇即神靈








      (三) 處世




      一、古聲淡無味 不稱今人情




      二、為我一揮手 如臨萬壑松




      三、埋琴三千里 棄書五十年




      四、絕句吟可唱 此身亦可老




      五、琴歌不自愛 受貶無人聽




      六、以心洗流水 秋雲暗幾重




      七、師友凋零盡 一哭守孤城








      (四) 應驗




      一、正本清源待後生




      二、一入江湖兵刃冷




      三、好把舊書都讀過(尚門韓系形意點睛錄)








      (五) 造物(喜峰口大刀術)




      後記 退身家史 徐皓峰




















    【作者前言】








    中華無跪禮








    「豪」原本不是好詞,不受家鄉父老管束的人為豪,豪賈──不守規矩的商人,豪傑──率眾鬧事者,豪俠──被驅逐的個人暴力者。








    大亂之時,豪俠遍地,改朝換代後,成了時代新貴,頑劣子弟──豪俠──新生貴族,身份轉換如水態三變。劉邦是個豪俠,帶著一幫豪俠建立漢朝,漢朝初期是文化災難。








    另有一種俠,受人稱道,民間記憶裡,有貴族特徵,不是草莽。他們就是貴族,朝廷上失敗而流亡民間。因為有文化有手段,試圖暗中掌控一個地方,懲惡除兇,為了奪權,間接主持了正義。






    他們神龍見首不見尾,做一事便消失了,說明試驗沒成功,又去了他方。試驗成了,就定居下來,隱跡藏形,轉成了鄉紳。








    前兩種俠,一旦成事,便脫離大眾。不離大眾的是第三類──拳師。傳統中國不是法律懲罰型社會,是人情仲裁型社會,有了糾紛,不找官府,找行業外的第三方。








    既然不是業內人士,不懂行怎麼辦?以人之常情評判就可以了,不是審理過程的是非曲直,仲裁的是結果,以誰也別太吃虧為標準。況且找仲裁人之前,矛盾雙方往往已想好了退讓的程度,藉仲裁人的口來確定。








    清朝承擔仲裁的是走不上仕途的老秀才、告老還鄉的老官員、鏢局的老鏢師。科舉廢除、滿清推翻,老秀才老官員都不名譽了,鏢局業、保鏢護院業倒閉。火車運輸量大、安全,擠垮了鏢局。清末民初之際,官員普遍調用國家士兵給家裡站崗,不再聘私人,保鏢護院業失去了大宗雇主。




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    上世紀一十年代,北洋政府做現代化改革,不願社會動盪,想延續仲裁階層,選中了失業的武人,出錢出房,成立武術協會,實則是仲裁機構。








    二十年代南京政府將武人收編到學校,成了西化教師。但社會需要仲裁,幫會頂了上來,杜月笙每天做的事是「茶敘」,一天趕六七場談判,當仲裁人。三十年代的幫會已不太像幫會。








    民間自發地形成仲裁階層,證明北洋政府有遠見,可惜是幫會做了武人的事,先天有問題,還需要時間轉化。但歷史沒給時間,中日戰爭一爆發,社會結構全亂。








    戰爭結束後,是一個既沒有形成法律又失去人情的局面。人心紊亂,武人的傳統形象被信任,再次充當起仲裁角色。








    因為南京政府不再撥款,專業武術學校──國術館倒閉,武人多在普通中小學當外聘體育教師,回到家,義務負責附近的糾紛,不關家門,誰都可以推門而入。








    八十年代北京天津還有此遺風,胡同裡搬來個會武術的老頭,有事都找他。武人文相,因為大部分時間不是處理武林糾紛,是處理民事糾紛,帶職業特徵,笑眼眯眯,見了他的臉,人就消了三分火氣。








    武人的特徵是「練拳的規矩大,見面就磕頭」,在日漸西化的社會,武人之間保持著清朝禮節。








    中華無跪禮,跪模仿的是唐宋的席地而坐。本是膝蓋向前地跪坐,不是下跪。








    坐著,上身伏一下為行禮,來客身份高,就伏得深,頭部碰到席面。小津安二郎的電影《晚春》開篇,大拍特拍日本人家庭聚會的坐禮,一番唐宋風情。








    明朝流行了桌椅,不再席地而坐,日常生活裡沒有下跪的事。祭孔子的時候下跪,也不是發明了跪禮,是模仿唐宋祭孔時席地而坐的舊貌。明朝人站成了習慣,站一會兒,席地坐一會兒,出現了「下跪」這個怪相。








    下跪是祭孔時才有的事,明朝百姓向官員下跪,當官的不敢受,一定要跳開──下跪的用意是,我拿你當孔夫子尊重,你不能不主持公道。








    下跪者不卑賤,受跪者忐忑,這是百姓的反抗方式。一旦出現了百姓下跪的事件,監察機構要核查這官員,當官的不敢讓百姓跪。








    清朝皇帝要享受孔子待遇,才出現官員跪成一片的事。不能光官跪,官員要求百姓跪,朝廷的怪象轉到了民間。下跪畢竟不合禮法,於是從朝廷到民間開了許多不跪的活口。








    秀才見官不跪,上歲數的人見官不跪。官員都是讀書人選上來的,清朝皇帝聘皇子的教書先生時,要向孔子像、教書先生下跪,等於還了讀書人的跪。跪是不明不白的事,攔跪成了禮節,攔著不讓跪,是尊重的表示。








    老舍話劇《茶館》寫晚清,人跟人見面相互攔,誰也不真跪,單腿跪的都沒有。因為中華本無跪禮,人人彆扭,相互配合著給取消了。








    民國武人是明朝軍官的後系,明朝滅亡後潛伏民間,一直要反清復明,所以保持明朝軍禮,晚輩向長輩行禮,是軍隊下級向上級行禮的翻版。軍人身有甲、頭有盔,鞠躬、下跪、磕頭都不方便,一般是兩手在胸前抱拳,頭向手俯一下,緊急時上半身也不動,作個手勢就行了。








    承襲軍人禮節的武人也禮節簡單,不料民國社會普遍廢除了跪禮,武人卻行起了跪禮。








    保留著舊社會標誌,因為新時代有業務。武人行跪禮,如同秀才留辮子,民國時,許多前清老秀才的經濟收入,是給人在葬禮上題字,兒女再新潮,葬父母時就古老了,題字者留著辮子,才對得起父母,剪了辮子的老秀才沒人請。








    武人間彼此行跪禮,是給外人看的,形象傳統,才好當仲裁人。舊時代遺跡,反而在新社會有信服力。








    從武人看世道,百年求新,已不好改口,心裡有著被新辜負的苦。








    徐皓峰




    二○一四年二月








    【作者後記】








    退身家史








    侯孝賢愛在自己電影裡加上個幫會人物,《悲情城市》寫黑幫家族,侯版《教父》。他的觀念是,傳統社會的男性符號系統破壞了,幫會殘存點,所以值得一拍。








    傳統社會的男性系統,由國家祭祀、民間祠堂、忠烈堂、賢人墓構成。男性符號紊亂的時期,往往生亂,改朝換代都是從祭祀荒廢開始。現今,男性符號卡通化是世界現象,民族英雄成了肯德基、花仙子形象,按中國史書觀念看,是出大土匪、大奸商的預兆......可能已是現實了。








    武俠小說屬於男性符號,神話武功,但不神話個人暴力,《史記》和《唐傳奇》的刺客多是失敗者。對「個人才智」也不認可,最高智商的諸葛亮、龐統都是倒霉蛋。有家族依託的人才能成為最終勝利者,《三國演義》有各路奇才,最後勝的是司馬家族。








    中國的男性符號有家族化特徵,武俠背後是族譜,還珠樓主《蜀山劍俠傳》、金庸《射雕英雄傳》、古龍《七種武器》都是族譜式寫作。寫武俠,便是寫家史。








    寫武俠,同時做紀實文學,已七八年了,因我大學受的訓練是,有體驗才有資格寫作。以靈氣彌補功力不足,比拼奇思妙想的形式感,在同學裡有人氣,受老師打擊。我已人到中年,過年看望老師,還被提醒「別太相信靈感。要啃下一個時代」。








    我下功夫的是民國武林,民國武術界和武俠小說的成長是同步的,武林不在山野而在都市,高手首先是城裡人。國術館按照西方中學模式辦,中國自己的制度體系──武士會,按照商會、行會規則辦。








    現今的高手都是業餘愛好者,因為沒了武人階層,拳術不是職業。武術世家的後人彼此見面,才有機會來點祖輩風範。








    民國武俠小說作家平江不肖生本身習武,他的遺憾是一輩子文筆不好,對自己的文學水平絕望了。宮白羽文筆好,迫於生計寫武俠小說,斷了文學家的夢,屢次表示此生遺憾了。








    老一代遺憾在文學,我們一代遺憾在文化。








    人到中年,不敢想未來,因吃過暢想未來的苦。也不敢迷古典,孔子推崇商朝禮樂,聽到商朝後裔宋國在搞復原,說,還不如讓商朝禮樂徹底絕了,起碼不誤導後人。








    傳統一斷便沒法復原,沒了,也比走樣好。與其按樓市股市的模式重塑武林,讓其成為一個賺錢機構或政績裝飾,不如讓其滅亡,後人還會緬懷。








    我們真的沒法給後人留下古典,任其滅絕乾淨,就功德無量。我們是前無古人後無來者的一代,對現代化失望對傳統隔閡,人生的出口是做做家史,講講爺爺一輩人。








    徐皓峰




    二○一四年二月二十五日




















    語言:中文繁體
    規格:平裝
    分級:普級
    開數:25開15*21cm
    頁數:288

    出版地:香港













    商品訊息特點









    • 作者:徐皓峰、徐駿峰 撰文、韓瑜

      追蹤











    • 出版社:香港中和

      出版社追蹤

      功能說明



    • 好用

    • 出版日:2015/5/12








    • ISBN:9789888284863




    • 語言:中文繁體




    • 適讀年齡:全齡適讀








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    英國超級球星魯尼(Wayne Rooney)的「酒醉門」事件越演越烈,繼之前流出爛醉照之後,《太陽報》今天再加碼爆出Rooney喝醉之後對有夫之婦不檢點,行徑之誇張,可能連英格蘭名宿以及「穆帥」Jose Mourinho都沒辦法再幫他說話了。

    媒體報導,Rooney參加上週六朋友的婚宴,但是早在之前他就和一幫朋友「喝到掛」了,接著這一幫人又決定在婚宴中續攤,此時進入酒鄉澤國的Rooney,老毛病又犯了,開始各種失控,先是拿著紅酒杯對著DJ開幹,之後又對一名45歲的已婚婦女搭訕,險些造成現場鬥毆。

    「他就像是《飛越杜鵑窩》裡的Jack Nicholson一樣,當著人家丈夫的面,對一幫有夫之婦毛手毛腳,簡直太屌了!大家看在他是Rooney的份上,忍著沒發作,不過有一個老兄忍不住,揚言要揍他一頓!」現場的目擊者如此表示。

    太陽報接著還表示,Rooney之後又繼續鬧場,先是對DJ咆哮:「把他媽的音樂給我開大!」,之後又要其他人「都他媽的給我閉嘴!」

    鬧劇直到凌晨4:30分才結束,據說最後一個女人來到現場,把醉到不省人事的Rooney給帶走了。

    中國時報【黃琮淵╱台北報導】

    金獎導演李安執導的全新作品《比利.林恩的中場戰事》,昨日於台北京站威秀影城隆重舉辦亞洲首映會,為海外巡迴宣傳首站,李安特地偕同該片男主角喬歐文(Joe Alwyn)及參與演出的兒子李淳等多位演員於台北車站南二廣場現身,現場星光雲集。

    包括中國信託銀行董事長童兆勤、中國信託創投總經理許博善等人均應邀出席,並與李安導演和演員們一一走紅地毯,首次到海外宣傳的英國演員喬歐文,挺拔的身材在人群中特別突出,貴賓們於活動現場還別開生面以360度全景拍照,留下歷史性的一刻。

    李安全新力作運用嶄新科技拍攝受到各界矚目,全片採用3D影像、4K高解析度畫質、每秒120格的最高規格版本,被譽為本年度最受期待的電影,目前全球僅有紐約、北京、上海及台灣4個影廳符合高標準的放映設備。

    其中台灣唯一能播放此片的台北京站威秀影城,其未來3D版影廳的放映設備,是由文化部引介中國信託創投公司進行投資,對於台灣有能力能成為全球放映影廳之一,李安表示感動也感到驕傲,因而決定回到台灣舉行亞洲首映會。

    中國信託金控表示,中國信託深耕文創產業已久,是台灣最早支持政府文創產業政策的金融機構,而李安是「台灣之光」,其最新拍攝技術及開拓電影互動新形式,創造電影新的可能性,對電影產業下一個世代發展極為重要,適逢中國信託成立50周年,能與全球同步感受觀影新極限的體驗,更顯意義非凡。

    為了力挺李安的全新創作,中國信託首度投資台灣唯一未來3D版影廳的放映設備,同時也獨家贊助此片,讓台灣與全球同步於今年11月11日上映此片,同時搶先包場舉辦特映會並邀請上百位台灣新銳影視工作者,於今日傍晚舉行映後座談。

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    2016年11月9日週三 台北標準時間上午7時00分





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    下面附上一則新聞讓大家了解時事

    (中央社舊金山16日綜合外電報導)臉書(Facebook)今天表示,計算公式錯誤導致有時過於高估觸及人次,目前正在進行修復。

    法新社報導,這已經是數月來這家社群媒體領頭羊第2次告知內容觸及量出問題。觸及量是吸引廣告的關鍵因素。

    9月時,臉書承認,過去兩年都高估用戶收看影音的平均時間。

    今天則說,5月時軟體出現瑕疵,導致重複造訪公司或品牌官網的流量,被算成新的造訪量。

    根據臉書,由於臉書未能「排除重複」造訪,導致7天期和28天期的造訪量分別膨脹33%與55%。

    臉書還說,8月後用其Instant Articles工具上傳的新文章,瀏覽時間都被高估達7%。並進一步指出,臉書新聞內容上付費廣告使用的更嚴格標準表單,「報告觸及量」預料也得平均減少20%。

    但相對的,臉書稱其低估完整看完影音的數字,數量預估可提升35%。(譯者:中央社許湘欣)1051117

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